==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
རབ་གནས་མདོར་བསྡུས་པ།
རབ་གནས་མདོར་བསྡུས་པ།
རབ་གནས་མདོར་བསྡུས་པ་ནི་སྟ་གོན་ལ་གནས་པ་མི་བྱ་བར་ཉིན་གཅིག་ལ་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་སྔར་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གླེགས་བམ་དང༌། བྲིས་སྐུ་དང༌། ལྡེར་སོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་མེ་ལོང་ལ་ཁྲུས་བྱའོ། །ལུགས་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་དངོས་སུ་ཁྲུས་བྱའོ། །ལྷ་ཁང་ནི་ལྷའི་སྐུ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་ལ་ཁྲུས་བྱའོ། །སྤྱིར་དྲིལ་ཏེ་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །མཆོད་རྟེན་དང༌། རྡོ་རིངས་དང༌། རྟ་བབས་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་བསྒྲུབ་བོ། །ཆུ་མིག་དང་ཁྲོན་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་རབ་གནས་བྱས་ལ། མཇུག་དེ་གྱུར་པ་ལས་ཆུ་མིག་ལ་སོགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །བཟླས་པའི་ཕྲེང་བ་དང༌། གླེགས་བམ་དག་ནི་འོད་དཔག་མེད་དུ་བྱའོ། །རབ་གནས་ཀྱི་ཆེད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་ན་རབ་གནས་གང་བྱེད་པའི་ལྷ་དེ་གཙོ་བོར་བྱའོ། །ལྷ་ཁང་ངམ་སྐུ་མང་དུ་བཞུགས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རབ་ཏུ་གནས་པ་མ་བྱས་པར་གྱུར་ན་ཉེས་པ་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྐུ་གཟུགས་རབ་གནས་མ་བྱས་པས། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་བྱེད་པ། །སྔགས་མེད་པས་ནི་ཐལ་བ་ལ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་བཞིན་འབྲས་བུ་མེད། །ཅེས་པ་སྟེ་མ་བྱས་པའི་ཉེས་པའོ། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གའི་ཚུལ་ཟབ་མོ། །པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ནག་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །
རབ་གནས་མདོར་བསྡུས་པ།

【汉语翻译】
开光简编。
开光简编。
开光简编，不做准备，一天之内沐浴等如前所述圆满完成。其中，对于经书、绘画佛像、泥塑等，用镜子沐浴。对于塑像等，直接沐浴。对于寺庙，有多少尊佛像就沐浴多少次，不是笼统地做。佛塔、石碑、嘛呢石、树木、寺院，修持毗卢遮那佛。对于泉眼和水井等，先开光毗卢遮那佛，之后从那转变，对泉眼等进行开光。念珠和经书，修持无量光佛。为了开光而绘制坛城，则以所开光的本尊为主。寺庙或有很多佛像，则绘制以毗卢遮那佛为主的坛城。如果不开光会有什么过失呢？佛像若未曾开光，礼拜供养之，如同无咒语，焚烧成灰烬，如同火供无果。这是未开光的过失。开光仪轨甚深法，大班智达黑者所著圆满。
开光简编。

【英语翻译】
A Concise Compendium of Consecration.
A Concise Compendium of Consecration.
For a concise consecration, without preliminary preparations, perform bathing and other rituals as previously described, completing them within a single day. For texts, painted images, clay figures, and the like, perform bathing using a mirror. For cast images and similar items, perform direct bathing. For temples, bathe as many times as there are deities present; do not perform a general, all-encompassing bathing. For stupas, stone pillars, mani stones, trees, and monasteries, practice the sadhana of Vairochana. For springs and wells, first consecrate Vairochana, then, transforming from that, consecrate the springs and wells themselves. For rosaries and texts, practice Amitabha. If drawing a mandala for the purpose of consecration, the deity being consecrated should be the main focus. If there are many deities residing in a temple, draw a mandala with Vairochana as the main deity. If consecration is not performed, what faults will occur? If an image is not consecrated, prostrations and offerings to it, like mantras without power, are like burning ashes, like a fire offering without fruit. These are the faults of not consecrating. The profound method of the consecration ritual, composed by the great Pandit Krishnacharya, is complete.
A Concise Compendium of Consecration.

============================================================

